若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。

宝塔终究化为尘，一念静心成正觉。

文殊菩萨化身比丘之侍者均提童子

唐朝无着禅师朝礼五台，在金刚窟参礼文殊菩萨化身之比丘，彼此对答，禅机盎然。无着离开时，文殊菩萨化身比丘之侍者均提童子唱此偈道别。

佛在心中，修从性作，这是佛法的核心义理，但修行人往往忘却核心与根本，终日奔波，四处求道，心外求法，身心疲惫，妄念有增无减，离正道越来越远。若能受大善知识的指点，领悟无须心外觅道，应从自心上下功夫，去除贪嗔痴等妄念，“内外明彻，于自性中万法皆现”，这才是真正的清净法身佛。

善知识！自心皈依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心，及一切时中不善之行；常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。善知识！自我本心归于自我本性，就是皈依了真正的佛。自我皈依的人，除去自我本性中的不善之心、嫉妒之心、谄曲之心、固执己见之心、诳妄心、轻慢他人之心、对人傲慢心、邪见心、妄自尊大的贡高心，以及时时刻刻的不善的行为；常常识见自己的罪过，不议论他人的好坏善恶，就是自我皈依。常常立下决心，一切都奉行恭敬，就是识见本性，通达无碍，更无滞塞，就是自我皈依。

赏析与点评

纸画木雕泥塑成，现成真佛甚分明。