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邬波斯迦梵文作Upāsikā音译优婆夷意译近事女、清信女

2022-10-10 01:36:58 发布 浏览 260 次

] 邬波斯迦:梵文作Upāsikā,音译优婆夷,意译近事女、清信女、近善女等,指归依三宝,受持五戒、八戒的女性在家信徒。

] 观世音菩萨:梵文Avalokites-vara,音译阿缚卢枳低湿伐罗,意译光世音、观自在、观世自在,略称观音菩萨,别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士等,与大势至菩萨同为阿弥陀佛之胁侍。观音菩萨以慈悲救济众生为本愿,凡遇难众生诵念其名号,菩萨即时观其音声前往拯救,故世称观世音菩萨。又因其于理事无碍之境,观达自在,故称观自在菩萨。《妙法莲华经》第二十五品《观世音菩萨普门品》,专门说其不可思议的神力。观音信仰是中国佛教最普及的菩萨信仰,观音菩萨的道场在浙江普陀山。

] 得大势菩萨:梵文Mahasthama-prapt,又作大势至、大精进菩萨。大势至菩萨以智慧光普照一切,令众生离三途,得无上力,彼行时十方世界一切地皆震动,故称大势至。《首楞严经》卷五《念佛圆通章》谓,大势至菩萨于因地,以念佛为根本修行法门,得以契入佛心,证得智慧解脱,故今在此娑婆世界,摄化念佛众生,归于净土。又依《悲华经》卷三载,阿弥陀佛入灭后,由观世音菩萨补其位;观世音菩萨入灭后,则由大势至补处成佛,号善住珍宝山王如来。

] 无尽意菩萨:又作无尽慧菩萨。此菩萨因观一切事相之因果报应皆为无尽,而发心上求无尽之诸功德,下度无尽之众生,故名无尽意菩萨。

] 宝檀华菩萨:此菩萨事迹不详。据《药师经疏钞摘要》载:“宝檀华者,有旃檀树,百宝合成,花叶垂布,香气普熏,比喻菩萨万行因华,庄严菩提果树,大行士也。表情进觉,勤修万行故。”

] 药王菩萨、药上菩萨:药王菩萨为施与良药,救治众生身心两种病苦之菩萨。据《观药王药上二菩萨经》云:“过去久远劫有佛,号琉璃光照如来,劫名正安稳。国名悬胜幡,彼佛涅槃后,于像法中有千比丘发心修行。众中有一比丘名日藏,聪明多智。为诸众说大乘平等大慧。众中有一长者,名星宿光,闻大乘,心生欢喜,持诃黎勒果及诸杂药,供养日藏比丘及诸众,因发菩提心。时星宿光之弟曰电光明,亦随兄持诸良药,供养日藏比丘及诸众,发大誓愿。此时,大众赞叹兄为药王,弟为药上,今药王、药上二菩萨是也。”同经并载,此二菩萨久修梵行,诸愿已满,药王菩萨将于未来世成佛,号净眼如来;药上菩萨亦将成佛,号净藏如来。

] 弥勒菩萨:梵名Maitreya,音译梅呾丽耶、末怛唎耶等,意译慈氏。依《弥勒上生经》、《弥勒下生经》所载,弥勒出生于婆罗门家庭,后为佛弟子,先佛入灭,以菩萨身为天人说法,住于兜率天。据传此菩萨欲成熟诸众生,由初发心即不食肉,以此因缘而名为慈氏。《大日经疏》卷一,谓慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首,此慈从如来种姓中生,能令一切世间不断佛种,故称为慈氏。释迦牟尼佛曾预言,弥勒菩萨将下生此世,于龙华树下成佛,分三会说法,故亦称弥勒佛,弥勒如来。中国寺庙一般在山门殿供奉笑口常开的胖弥勒像,传说五代时的契此和尚为弥勒化身,故后人塑像供奉之。

轮王:转轮圣王的简称,指成就七宝,具足四德,统一须弥四洲,以正法治世的大帝王,是佛教政治理想中的统治者。转轮圣王于人寿八万四千岁时出现,统辖四天下。轮王有四种福报:一、大富,珍宝、财物、田宅等众多,为天下第一;二、形貌庄严端正,具三十二相;三、身体健康无病,安稳快乐;四、寿命长远,为天下第一。其出现之时,天下太平,人民安乐,没有天灾人祸。此乃由过去生中,多修福业,可惜不修出世慧业,所以仅成统治世界有福报之大王,却不能修行悟道证果。

四洲:又称四大部洲、四大洲、四天下,原是古印度人的地理观,为佛教所沿袭。四洲说谓于须弥山四方,七金山与大铁围山间的咸海中,有四个大洲,分别是东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。世人所居住的世界系南赡部洲,其状上下大小,略如人面,亦称为南阎浮提,阎浮即赡部树,此洲有此树故名。

刹帝利:梵文K?atriya,略称刹利,意译土田主,即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族,所以也称王种。刹帝利是印度四种姓中的第二阶级,地位仅次于婆罗门,释迦牟尼即出身此阶级。

世尊又告诉文殊师利说:“若有佛之四众弟子:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以及其他深信佛法的善男子、善女人等,有能受持八关斋的,或经一年之久,或仅于每年的一、五、九这三个月内,受持八关斋戒。如是等人,以此斋戒善根因缘,发愿往生西方极乐世界阿弥陀佛净土,听闻正法,而尚未决定可以往生者。这些愿生西方净土而没有把握的众生,若能听闻到药师琉璃光如来名号,至心持念,临命终时,即有文殊师利菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨等八位大菩萨,乘空而来,指示其前往净土的道路,随即于西方极乐世界或东方琉璃世界的种种杂色众宝花中自然化生。也有众生因听闻药师如来名号,至心持念,以此功德而生于天上。这些众生虽生天上,享受天福,等到天福尽时,他本有的善根,仍未能穷尽,所以不会堕入于地狱、饿鬼、畜生等恶道中。等到天寿尽时,自然还生人间,或生为转轮圣王,统摄四大部洲,威德自在,感化无量的众生修习十善。抑或生于王族、婆罗门、居士等名门大家,衣食丰饶,财宝无尽,形相端正美好,眷属具足无缺,聪明智慧,勇健威猛,如大力士。若有女人,得闻世尊药师琉璃光如来名号,至心奉持,以后便可以永不再受生为女身。

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复次,曼殊室利!彼药师琉璃光如来得菩提时,由本愿力,观诸有情,遇众病苦,瘦疟]、干消]、黄热等病];或被魇魅蛊毒所中;或复短命;或时横死;欲令是等病苦消除,所求愿满。时彼世尊入三摩地],名曰除灭一切众生苦恼;既入定已,于肉髻中出大光明,光中演说大陀罗尼曰]:

南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛他揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶,怛侄他,唵,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝莎诃!

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