由于是绕着圈子骂人这篇作品的叙述方式颇为有趣全知视角和限知视

由于是绕着圈子骂人，这篇作品的叙述方式颇为有趣，全知视角和限知视角的叙述方式在交错运用。当刘孝廉再生为马时，便以马的视角看世界；再生为犬，便以犬的视角看世界；再生为蛇，便又以蛇的视角看世界。所以，经历过这一切的刘孝廉“每劝人：乘马必厚其障泥，股夹之刑，胜于鞭楚也”。在马的世界、犬的世界、蛇的世界里，蒲松龄在它们的性情中也加进了劣绅的特点。比如刘孝廉变成犬之后不甘心：“常忿欲死，又恐罪其规避。而主人又豢养，不肯戮。乃故啮主人脱股肉。主人怒，杖杀之。冥王鞫状，怒其狂猘，笞数百，俾作蛇。”但明伦评论说：“为其规避而罚为犬。犬畏规避，而乃狂猘乎？被杖杀而复笞之，且罚作蛇。此亦乡先生之惯于取巧者，所以肖其鬼屈邪滑，阴柔狠毒之情态也。”

刘孝廉，能记前身事 [1] 。与先文贲兄为同年 [2] ，尝历历言之 [3] 。一世为搢绅 [4] ，行多玷 [5] 。六十二岁而没。初见冥王，待以乡先生礼 [6] ，赐坐，饮以茶。觑冥王盏中，茶色清澈，己盏中浊如醪 [7] ，暗疑迷魂汤得勿此耶 [8] ？乘冥王他顾，以盏就案角泻之，伪为尽者。俄顷，稽前生恶录 [9] ，怒，命群鬼捽下，罚作马。即有厉鬼絷去 [10] 。行至一家，门限甚高，不可逾。方趦趄间 [11] ，鬼力楚之 [12] ，痛甚而蹶。自顾，则身已在枥下矣 [13] 。但闻人曰：“骊马生驹矣 [14] ，牡也 [15] 。”心甚明了，但不能言。觉大馁，不得已，就牝马求乳。逾四五年，体修伟，甚畏挞楚，见鞭则惧而逸。主人骑，必覆障泥 [16] ，缓辔徐徐 [17] ，犹不甚苦。惟奴仆圉人 [18] ，不加鞯装以行 [19] ，两踝夹击，痛彻心腑。于是愤甚，三日不食，遂死。[1] 前身事：前生的经历。

[2] 先文贲兄：指作者族兄蒲兆昌。蒲兆昌，字文贵，“文贲”当因“贵”“贲”形近致讹。蒲松龄在《蒲氏世谱》中，曾作如下记载：“蒲兆昌：公字文贵，明天启辛酉举人。形貌丰伟，多髭髯，腰合抱不可交。所坐座阔容二人，每诣戚友，辄令健仆荷而从之。为人质直任性，不曲随，不苟合。明鼎革，伪令孔伟其貌，将荐诸当路，公弗许；强之再三，不可，乃罢。自此日游林壑，无志进取。因诸父、昆弟朝夕劝驾，勉就公车，至闱中，不任其苦，一场遂止。后经书业中式矣，衡文者求二、三场不可得，深以为恨。居家闭门自守，不预世事，遂精岐黄之术，问医者按踵于门，虽贫贱不拘也。松龄谨识。”同年：在明清科举时代同榜录取的人互称同年。历历：分明的样子。

[4] 搢绅：插笏于带间。搢，插。绅，古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。古时仕宦垂绅搢笏，因以指称士大夫。语出《庄子·天下》。也作“荐绅”、“缙绅”。玷：污点。

[6] 乡先生：《仪礼·士冠礼》郑玄注：“乡先生，乡中老人为卿大夫致仕者。”又《礼仪·乡谢礼》贾公彦疏：“（乡）先生，谓老人教学者。”后世多指辞官乡居有德望的士大夫。醪（láo）：未过滤的酒，浊酒。