若人静坐一须臾胜造恒沙七宝塔宝塔终究化为尘一念静心成正觉文殊

若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。

宝塔终究化为尘，一念静心成正觉。

文殊菩萨化身比丘之侍者均提童子

唐朝无着禅师朝礼五台，在金刚窟参礼文殊菩萨化身之比丘，彼此对答，禅机盎然。无着离开时，文殊菩萨化身比丘之侍者均提童子唱此偈道别。

佛在心中，修从性作，这是佛法的核心义理，但修行人往往忘却核心与根本，终日奔波，四处求道，心外求法，身心疲惫，妄念有增无减，离正道越来越远。若能受大善知识的指点，领悟无须心外觅道，应从自心上下功夫，去除贪嗔痴等妄念，“内外明彻，于自性中万法皆现”，这才是真正的清净法身佛。

善知识！自心皈依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心，及一切时中不善之行；常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。善知识！自我本心归于自我本性，就是皈依了真正的佛。自我皈依的人，除去自我本性中的不善之心、嫉妒之心、谄曲之心、固执己见之心、诳妄心、轻慢他人之心、对人傲慢心、邪见心、妄自尊大的贡高心，以及时时刻刻的不善的行为；常常识见自己的罪过，不议论他人的好坏善恶，就是自我皈依。常常立下决心，一切都奉行恭敬，就是识见本性，通达无碍，更无滞塞，就是自我皈依。

赏析与点评

纸画木雕泥塑成，现成真佛甚分明。