二十六?大畜(乾下艮上)本卦导读大灾之后必有丰年故《无妄》之
二十六?大畜(乾下艮上)本卦导读大灾之后,必有丰年。故《无妄》之后接以《大畜》卦。《无妄》反映天灾,五谷失收;而《大畜》是其倒卦,义为大量积聚,大量畜养。畜,养也;又同蓄,积聚(参《小畜》)。卦体下乾上艮;乾为天,性刚健,艮为山,性笃实,人之才性刚健笃实,则所蓄能大,其品德与才学日有进境,充实而显光辉,故卦名为《大畜》。又,卦义为畜养其大者(《本义》、《尚氏学》)。乾阳为大,艮在上止而畜之;而爻辞
二十六?大畜
(乾下艮上)
本卦导读
大灾之后,必有丰年。故《无妄》之后接以《大畜》卦。《无妄》反映天灾,五谷失收;而《大畜》是其倒卦,义为大量积聚,大量畜养。畜,养也;又同蓄,积聚(参《小畜》)。
卦体下乾上艮;乾为天,性刚健,艮为山,性笃实,人之才性刚健笃实,则所蓄能大,其品德与才学日有进境,充实而显光辉,故卦名为《大畜》。又,卦义为畜养其大者(《本义》、《尚氏学》)。乾阳为大,艮在上止而畜之;而爻辞中之马、牛、豕均为大牲畜:故名《大畜》。
大畜:利贞。不家食 ,吉。利涉大川。
不家食:汉帛《易》同。楚简《易》作“不家而食”,衍“而”字(说见《无妄·六二》)。《大畜》卦:利于占问。不在家中吃饭,吉利。利于涉渡大河。乾为天,喻国君,艮为山,比贤人,内、外卦中爻刚柔相应,喻君能尚贤、礼贤、用贤;贤人见用于朝,自然“不家食”,既不食于家,必然出行在外;而乾为健行,三至五爻互震,震为足、亦为行,二至四爻互兑,兑为泽、为水,加以二、五相应,上下同心,故有“利涉大川”之象。
如占得此卦,宜加强才德修养,不断充实自己,以备出而用世,成就大业。
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