邬波斯迦梵文作Upāsikā音译优婆夷意译近事女、清信女

] 邬波斯迦：梵文作Upāsikā，音译优婆夷，意译近事女、清信女、近善女等，指归依三宝，受持五戒、八戒的女性在家信徒。

] 观世音菩萨：梵文Avalokites-vara，音译阿缚卢枳低湿伐罗，意译光世音、观自在、观世自在，略称观音菩萨，别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士等，与大势至菩萨同为阿弥陀佛之胁侍。观音菩萨以慈悲救济众生为本愿，凡遇难众生诵念其名号，菩萨即时观其音声前往拯救，故世称观世音菩萨。又因其于理事无碍之境，观达自在，故称观自在菩萨。《妙法莲华经》第二十五品《观世音菩萨普门品》，专门说其不可思议的神力。观音信仰是中国佛教最普及的菩萨信仰，观音菩萨的道场在浙江普陀山。

] 得大势菩萨：梵文Mahasthama-prapt，又作大势至、大精进菩萨。大势至菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力，彼行时十方世界一切地皆震动，故称大势至。《首楞严经》卷五《念佛圆通章》谓，大势至菩萨于因地，以念佛为根本修行法门，得以契入佛心，证得智慧解脱，故今在此娑婆世界，摄化念佛众生，归于净土。又依《悲华经》卷三载，阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位；观世音菩萨入灭后，则由大势至补处成佛，号善住珍宝山王如来。

] 无尽意菩萨：又作无尽慧菩萨。此菩萨因观一切事相之因果报应皆为无尽，而发心上求无尽之诸功德，下度无尽之众生，故名无尽意菩萨。

] 宝檀华菩萨：此菩萨事迹不详。据《药师经疏钞摘要》载：“宝檀华者，有旃檀树，百宝合成，花叶垂布，香气普熏，比喻菩萨万行因华，庄严菩提果树，大行士也。表情进觉，勤修万行故。”

] 药王菩萨、药上菩萨：药王菩萨为施与良药，救治众生身心两种病苦之菩萨。据《观药王药上二菩萨经》云：“过去久远劫有佛，号琉璃光照如来，劫名正安稳。国名悬胜幡，彼佛涅槃后，于像法中有千比丘发心修行。众中有一比丘名日藏，聪明多智。为诸众说大乘平等大慧。众中有一长者，名星宿光，闻大乘，心生欢喜，持诃黎勒果及诸杂药，供养日藏比丘及诸众，因发菩提心。时星宿光之弟曰电光明，亦随兄持诸良药，供养日藏比丘及诸众，发大誓愿。此时，大众赞叹兄为药王，弟为药上，今药王、药上二菩萨是也。”同经并载，此二菩萨久修梵行，诸愿已满，药王菩萨将于未来世成佛，号净眼如来；药上菩萨亦将成佛，号净藏如来。

] 弥勒菩萨：梵名Maitreya，音译梅呾丽耶、末怛唎耶等，意译慈氏。依《弥勒上生经》、《弥勒下生经》所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率天。据传此菩萨欲成熟诸众生，由初发心即不食肉，以此因缘而名为慈氏。《大日经疏》卷一，谓慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首，此慈从如来种姓中生，能令一切世间不断佛种，故称为慈氏。释迦牟尼佛曾预言，弥勒菩萨将下生此世，于龙华树下成佛，分三会说法，故亦称弥勒佛，弥勒如来。中国寺庙一般在山门殿供奉笑口常开的胖弥勒像，传说五代时的契此和尚为弥勒化身，故后人塑像供奉之。

轮王：转轮圣王的简称，指成就七宝，具足四德，统一须弥四洲，以正法治世的大帝王，是佛教政治理想中的统治者。转轮圣王于人寿八万四千岁时出现，统辖四天下。轮王有四种福报：一、大富，珍宝、财物、田宅等众多，为天下第一；二、形貌庄严端正，具三十二相；三、身体健康无病，安稳快乐；四、寿命长远，为天下第一。其出现之时，天下太平，人民安乐，没有天灾人祸。此乃由过去生中，多修福业，可惜不修出世慧业，所以仅成统治世界有福报之大王，却不能修行悟道证果。

四洲：又称四大部洲、四大洲、四天下，原是古印度人的地理观，为佛教所沿袭。四洲说谓于须弥山四方，七金山与大铁围山间的咸海中，有四个大洲，分别是东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。世人所居住的世界系南赡部洲，其状上下大小，略如人面，亦称为南阎浮提，阎浮即赡部树，此洲有此树故名。

刹帝利：梵文K?atriya，略称刹利，意译土田主，即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族，所以也称王种。刹帝利是印度四种姓中的第二阶级，地位仅次于婆罗门，释迦牟尼即出身此阶级。

世尊又告诉文殊师利说：“若有佛之四众弟子：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及其他深信佛法的善男子、善女人等，有能受持八关斋的，或经一年之久，或仅于每年的一、五、九这三个月内，受持八关斋戒。如是等人，以此斋戒善根因缘，发愿往生西方极乐世界阿弥陀佛净土，听闻正法，而尚未决定可以往生者。这些愿生西方净土而没有把握的众生，若能听闻到药师琉璃光如来名号，至心持念，临命终时，即有文殊师利菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨等八位大菩萨，乘空而来，指示其前往净土的道路，随即于西方极乐世界或东方琉璃世界的种种杂色众宝花中自然化生。也有众生因听闻药师如来名号，至心持念，以此功德而生于天上。这些众生虽生天上，享受天福，等到天福尽时，他本有的善根，仍未能穷尽，所以不会堕入于地狱、饿鬼、畜生等恶道中。等到天寿尽时，自然还生人间，或生为转轮圣王，统摄四大部洲，威德自在，感化无量的众生修习十善。抑或生于王族、婆罗门、居士等名门大家，衣食丰饶，财宝无尽，形相端正美好，眷属具足无缺，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若有女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心奉持，以后便可以永不再受生为女身。

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复次，曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦疟]、干消]、黄热等病]；或被魇魅蛊毒所中；或复短命；或时横死；欲令是等病苦消除，所求愿满。时彼世尊入三摩地]，名曰除灭一切众生苦恼；既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说大陀罗尼曰]：

南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛他揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶，怛侄他，唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝莎诃！