此外需要说明的是笔者曾应邀在岳麓书社出版《曾国藩家训》的译注
此外需要说明的是,笔者曾应邀在岳麓书社出版《曾国藩家训》的译注本,与本书的不同之处在于,岳麓版对家训进行了分类。本书则不作分类,按照传忠书局本原编分年排序,可以说是保存了原汁原味。另外本书增设了“实践要点”,对于如何理解与运用其家训,作了详细的指引,更方便现代读者的使用。因为学力之限,加之对于曾国藩家训的解读也尚待进一步精深,故而本书一定存在诸多不足之处,恳请诸位批评指正!张天杰2018年6月1日
此外需要说明的是,笔者曾应邀在岳麓书社出版《曾国藩家训》的译注本,与本书的不同之处在于,岳麓版对家训进行了分类。本书则不作分类,按照传忠书局本原编分年排序,可以说是保存了原汁原味。另外本书增设了“实践要点”,对于如何理解与运用其家训,作了详细的指引,更方便现代读者的使用。
因为学力之限,加之对于曾国藩家训的解读也尚待进一步精深,故而本书一定存在诸多不足之处,恳请诸位批评指正!
张天杰
2018年6月1日于杭州师范大学仓前恕园
咸丰六年
谕纪鸿(读书明理,勤俭自持)
字谕纪鸿儿:
家中人来营者,多称尔举止大方,余为少慰。凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。①此君子也。
家中来到军营的人,大多称赞你的举止大方,我为此而感到少许的欣慰。凡人大多希望子孙能做大官,我却不希望子孙做什么大官,只愿都能成为读书明理的君子。勤劳俭朴,自立持家,习惯于劳苦的生活,既可处于安乐,又可处于俭约,这才是真正的君子。处乐、处约,语出《论语·里仁》。
曾纪鸿生于道光二十八年,是年方才八岁。曾国藩以书信教育子女,往往会在鼓励之后,提出要求与希望。大多人家期望子弟做大官,然而他却教育自己的儿子,不必汲汲于做大官,而要做一个读书明理的君子,有了良好的品质,无论安乐与俭约的日子都可过得。
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