福善不在杳冥即在食息起居处牖其衷；祸淫不在幽渺即在动静语默间

福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷；祸淫不在幽渺，即在动静语默间夺其魄。可见人之精爽常通于天，天之威命即寓于人，天人岂相远哉！

福善：赐福给善良的人。杳（yǎo）冥：指天空，高远之处。引申为阴暗、渺茫、奥秘莫测之意。

牖（yǒu）：通“诱”，开导，教导，使明白。

祸淫：淫逸过度，则天降之以祸。

语默：说话或沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”夺其魄：夺走其魂魄，谓使其神志迷乱或欲其死。

精爽：精神，魂魄。

上天赐福给淳朴善良的人，并不在渺茫莫测之处，而是在饮食起居的日常生活中启发其向善之心；上天降祸给淫逸过度的人，并不在精深微妙之处，而是在一动一静、言语沉默间使其神志迷乱。可见人的精神魂魄总是与上天相通，上天的权力威势就寄寓在人的身上，天和人相隔并不遥远啊！

【点评】

古人相信天人感应，认为在人的感觉知觉不可触及的地方，有一种神秘力量在监视着人的一举一动，这种神秘的力量就是“天”。“天”无所不在，无所不知，客观公正，赏罚分明，根据人的善恶为其降下福祇或灾祸。东晋时有个人名叫陈遗，侍母至孝。母亲爱吃锅底焦饭，他在吴郡做主簿时，常常随身带个口袋，每次煮饭，都把焦饭收集起来，回家时带给母亲。后来孙恩叛乱，窜入吴郡地区，太守当天便点兵出征了。陈遗已经收集了好几斗焦饭，来不及送回家，便带着随军出征。两军交战，官军失败，士兵溃散，逃入深山水泽之中，大多数人都饿死了，唯有陈遗靠着焦饭活了下来。当时人们认为这是他极孝的报答。若按洪应明的说法，这可真是标准的“在食息起居处牖其衷”了。

闲适

世事如棋局，不着的才是高手]；人生似瓦盆，打破了方见真空。

]着（zhāo）：下棋落子。

世间之事犹如棋局，观棋而不着子儿的才是高手；人的一生好似瓦盆，等到打破的那一刹那，方能见到真的境界。

【点评】